Bạn muốn có một thí dụ ư? Thì ngày mai tới sở, bạn cứ xem xét những thư bạn nhận được, sẽ thấy sự thiếu lương tri đó. Nên nghe lời khuyên tài tình sau này của một người đàn bà: "Muốn được người chú ý tới, trước hết phải biết chú ý tới người". Tất cả thuật của ông - mà bây giờ người ta gọi là "phương pháp của Socrate" - là đặt những câu vấn làm sao cho kẻ đối thủ chỉ có thể đáp "có" được thôi.
Nhưng, tôi xin nhắc lại, nếu ông nhất định đòi thay đổi thì ông phải chịu trách nhiệm trong sự rủi ro, máy hư chạy không được. Một vài nhà xuất bản muốn rằng những bức quảng cáo họ đặt phải làm liền. Ông thương cô và cưới cô.
Chỉ có thể nói khào khào, nho nhỏ, không ai nghe rõ được cả. Ngoài ra, không có cách nào khác. Tôi vui vẻ và thẳng thắn nhận ngay như vậy.
Nói chung thì loài người sống mà bỏ phí ít nhiều khả năng lắm. Ông ấy muốn nói mà tôi không để ông nói. Không càu nhàu, không oán hờn gì hết, vì tôi không bắt chúng vâng lời tôi, tôi xin chúng hợp tác với tôi, chúng hành động là tự ý chúng.
Hết thảy chúng ta ai cũng muốn như vậy. Tôi làm việc với ông đã lâu, đáng lẽ phải biết làm vừa ý ông mới phải. Trong 20 năm nữa, có lẽ tôi không còn tin tới nửa lời tôi đã nói trong cuốn sách này.
Ông không cần ai khen ông hết; ông chỉ muốn sao có kết quả là được. Nhưng, này anh, chúng ta là khách trong một cuộc hội họp vui vẻ, tại sao muốn chứng minh rằng ông ấy lầm? Có phải làm như vậy mà người ta có thiện cảm với mình đâu? Sao không để ông ta giữ thể diện một chút? Ông ta không hỏi ý kiến của anh mà. Ai không đồng ý với mày thì mày có giọng cứng cỏi với người ta.
Khi tôi kể lại chuyện đó, một người học trò tôi hỏi: "Nhưng ông muốn cầu người đó điều chi?". Ngày hôm nay đổ khuôn được mấy lần? Cô này lấy lòng tôi, có lẽ quá khen tôi một chút, nhưng tôi thích như vậy.
Nếu ông để tay ông vô nước nóng 46 độ, ông có thấy muốn bỏng tay không? Ông Eastman: Ông làm tôi nhớ lại một điều mà tôi cơ hồ quên mất. Một người Nhật trong phái cổ chẳng hạn, tức giận lắm khi thấy một người đàn bà Nhật khiêu vũ với một người da trắng.
Trong lịch sử ít thấy những đại tướng có can đảm và đại lượng để tự nhận lỗi như vậy. Xin bạn nhớ kỹ điều đó. Tôi đã có một lần phỏng vấn Stefanson, nhà thám hiểm sống 11 năm ở gần địa cực, trong 6 năm ăn toàn thịt bò và uống nước lạnh.
Kết quả ra sao? Tức thì hết tranh biện. Vì ta khư khư giữ nó thì nó chẳng có giá trị gì, nhưng nếu ta dùng nó một cách hào phóng thì giá trị nó vô cùng. Một người coi sóc chúng giảng cho tôi: "Khi một em đó hiểu rằng mình sẽ tàn tật suốt đời, thì mới đầu như rụng rời, rồi bình tĩnh lại, cam lòng với định mạng, rồi cảm thấy sung sướng hơn những đứa trẻ mạnh".